Г Л А В А  3
       
                                         М А Й.

  У последнего весеннего месяца много народных прозвищ: “травень”, “цветень”, “россеник”. Самое поэтическое - “листопук”, происходящее от “лист” и “пук травы”, так как именно в этот период на деревьях появляются молодые листочки, а землю покрывают густые травы. Зовут месяц  май, еще “мур” - от названия “трава-мурава”  и  “пролетень” - преддверие лета. Многие майские празднества, обряды и обычаи связаны с культом пробуждающейся от зимней спячки и расцветающей растительности. В их основе лежит вера древних в то, что, украшая все кругом зеленью и цветами, можно ускорить созревание хлебов.

1  мая. Максимовской иконы Божией Матери.     КУЗЬМА.

                  Теплых солнечных дней в начале мая, как правило, опасаются: по  поверьям, чем теплее начало последнего весеннего  месяца,  тем  больших  холодов стоит  ожидать в последние майские дни.
              Первый майский  день  в  большинстве  Русских  областей  отмечался,  как большой народный праздник. Существовало даже специальное его  обозначение - «маевка» (праздник  известен с конца  ХУ!  века),  понятие,  никак  не  связанное с рабочими маевками столетней давности. 
            Если  уже  просох  лес, жители близлежащих деревень собирались  на  одной  из  полян,  разводили костры,   приносили   с   собой  огромные  самовары,  котлы,  еду,  большое  количество выпивки и щедро пировали и даже прямо в лесу  устраивали  небольшие базары.
                                          ***
               Помня о том, что 1 мая ведьмин день, соблюдают особую осторожность, не забывают о молитве, а  у  окон  и  дверей  стоит  посыпать мак или положить крапиву. Это оберегает от нападения  злых  сил, очень уж и крапиву и мак  ведьмы  не любят.
                                          ***   
Обращение мольба к иконе Пресвятой Богородицы “ Страстная”.
Для избавления от чувства вражды и от общения с врагом.
“Я раба  Божья (имя) корюсь и каюсь,
Обидели меня больно, обидели сильно,
А я вражине зла возжелала
Злого пожелала, греха набирала,
А теперь опомнилась...
Грех замаливаю, ум успокаиваю,
Гордыню укрощаю, душу очищаю.
У иконы стою, тебя Матушка молю:
- Как меня вразумила, так врага моего раба божьего (имя) вразуми,
Рассуди нас по совести, по чести,
Не своди нас Матушка больше вместе.
                                     Аминь”.
              История этой иконы восходит к временам царя Михаила Федоровича. В нижегородском селе Палицы, одна жительница, по имени Екатерина, была одержима беснованием. В течение семи лет, недуг настолько мучил несчастную женщину, что она стала помышлять о самоубийстве. Как-то, придя в чувство, она горячо взмолилась Божией Матери и дала обет поступить в монастырь, если получит исцеление,- и  исцелилась. Однако в монастырь не пошла, а продолжала семейную жизнь.
                Наконец, она вспомнила о своем обете, и тогда недуг снова вернулся к ней. Она слегла в постель. Однажды почувствовала она, что кто-то, сотворив молитвы на вход, открыл дверь. Это была Сама Пресвятая Богородица. Она укорила Екатерину за то, что та не сдержала обета, и приказала ей ехать в Нижний Новгород и отыскать  иконописца Григория, у которого есть икона «Одигитрия». Екатерина должна была рассказать ему о явлении Божией Матери, собрать Ее именем семь серебряных монет и отдать Григорию на украшение иконы. Екатерина выполнила порученное ей и получила полное исцеление.
                 В 1641 году по воле царя Михаила Федоровича, икона была принесена в Москву, где народ торжественно встретил ее у Тверских ворот. На месте встречи вскоре возник монастырь.
                  Икона эта  выполнена по типу - «Одигитрия», но отличается тем, что вверху, слева и справа от главы Пресвятой Богородицы, написаны два Ангела, которые держат в руках крест и копье – орудия страстей Господних.
 
2  мая. Преподобного Иоанна Ветхопещерника.      ИОАНН.

              Если уже развернулись листья на дубе, следует ожидать холодов.  Особенно “живет холод”, когда цветет черемуха. Такие дни в начале мая так  и называются “черемуховые холода”.
              Страдающим от безденежья, рекомендуется,  начиная с этого дня умываться росой.
                                          ***
Заговор на то, чтобы проснуться и включиться в работу;
“ Ночка темная, укутала, баюкала.
А я раб Божий (имя) ее благодарю, но дальше угоню.
Глаза открываю, сон прогоняю.
Раз, два, три, сон уйди. Аминь “
Сесть и написать текст.

3 мая. Мученика Гавриила Заблудовского.
          ФЕДОР  - НЕВОДНИК.

                     В старину день Федора считался крайне важным днем для всех,  кто  занят рыбным промыслом. Приблизительно в это время плотва мечет икру.  Примечают: если она остается вместе только четыре дня и потом расходится,  то сеять  нынешней  весной  лучше  раньше,  а  если  остается  вместе  неделю и больше, то - позже.  “Море - рыбачье поле”.
                                     ***
На Федора покойники тоскуют по Земле.
Если снятся вам кошмары, если в доме стало страшно, не приятно находится, то, возможно в доме вашем поселилась душа маетная. Закон, по которому душа уходит на Божий суд, един для всех. Видимо, существует и закономерность появления приведений. Не знаю, ушедшим это надо, или какой-то урок для живых преподают нам, но иногда Душа умершего не уходит, а находится среди живых. Чаще всего- это души  не прошедшие таинства крещения. Иногда тот, кто не может «отпустить» любимого человека и продолжает, опекать его, и после смерти. Был в моей практике случай, когда не уходила в Царство Небесное мать, испытывающее просто патологическое чувство любви к сыну. Сын, незадолго до смерти матери женился. Она успела  отпраздновать свадьбу, но невестку приняла очень настороженно. И после ее смерти, у сына и невестки появилось стойкое ощущение ее присутствия  в доме. Молодой женщине  снились  жуткие сны, где  умершая свекровь угрожала и запугивала. Во время ссор с мужем, которые, справедливости ради надо отметить, были крайне редко, ее словно било током. Можно отнести к случайностям, но оладышки, которые так любила молодая, неизменно подгорали, зато блинчики, столь обожаемые ее мужем, никогда. Однажды они намеренно оставили сковороду с блинчиками на сильном огне, и конфорка выключилась сама сбой. Много странного и непонятного происходило в жизни этой семейной пары. Вначале, сына радовало ощущение присутствия матери, но затем ему  начали сниться сны, где мама  смотрела на него долго, пристально и плакала. Однажды она проговорила, что теперь спокойна за его судьбу, но уйти не может, и просила проводить ее. Не помогла заказанная панихида, душа  продолжала оставаться в доме, а  живущим в нем стало невыносимо тяжело там находиться. Когда эта семья обратилась ко мне, я порекомендовала им съездить в монастырь и заказать умершей женщине вечное отмаливание ее Души. То есть пока стоит монастырь, и есть в нем хоть один монах, прошение к Богу, об успокоении  ее  Души будет звучать постоянно. А затем провела обряд «ласковых» проводов Души.
«У тебя рабы Божьей (имя), душа крещенная,
Ты, рабы Божьей (имя), злому духу не посвященная.
То ли я раб Божий (имя), тебя, чем обидел?
То ли что-то важное не увидел?
А проводить тебя по Божески хочу.
Так иди спокойно, не печалься,
На меня и белый свет не обижайся,
Ты уж меня не ругай, снами  не пугай,
Вот порог, а судья тебе Бог!
                                   Аминь».     

4 мая. Священномученика Иануария.

                  В  селение вносят зеленое  деревце,  радующее  крестьянское  сердце.  Его устанавливали посреди деревни или  села,  на  просторном  и  возвышенном     месте, в ветви вплетали ленты. Вокруг дерева водили хороводы, пели и  танцевали. Свежей зеленью, украшали и себя, и свои жилища, и сбрую лошадей.
           Чаще всего роль “майского дерева” отводили березке.

                                         ***
                        Одним из основных пасхальных развлечений на  Руси  было  катание  крашенных яиц с небольших горок. Кто дальше прокатит яйцо, у  того  больше  будет  денег в течение целого года.
ВЫКАТЫВАНИЕ   БОЛЕЗНЕЙ  окрашенным  ЯЙЦОМ.
“ Вот  он  день  долгожданный,
Для  всех  желанный.
В   Великую  Субботу  загадывала,
В  Велик  день  заглядывала.
Что  во  сне  привидится, то и  правда.
Кто  как  растолкует, а  мне  Ангел  подсказал.
Вышла  я раба  Божья (имя) в  чисто  поле,
Поклонилась  на  четыре  стороны,
Увидала  семь  речек  Святых и  два ключика.
Тут  мне  слово  Божье  и  пришло.
-То  на  красной реченьке не  кровь  моя,
А  косточкам  здоровье.
-То  на  солнечном,  на  полдничке  не  умаешься,
А  детишками  прибавляешься,
-То  желтая  река  половодная  на утешение,
Для  недужных  здоровление.
- И  зеленой  реченьки  не  пугайся,
Сердечным  здравием  закрепляйся.
  - Рассуди  сама  о  другом,
Как  сказано - так  исполнено,
Божьим  таинством  наполнено.  Аминь”.
            Выполнение  выкатывания  с  помощью  окрашенного  яйца  практиковалось  повсеместно. Всю  Пасхальную  неделю  выкатывали  определенные  болезни, определенным  цветным  яйцом.
             Соответствие  цвета  таково: красный цвет использовался для лечения  костной  системы, мышц и  кожи.
          Оранжевый, оттенки  желтого применяют при лечении заболеваний  репродуктивной  системы и  органов выделения (половые органы, мочевой  пузырь, почки).
Желтый цвет показан для лечения  пищеварительной системы (желудок, печень, желчный  пузырь).
Зеленый цвет помогает устранить заболевания сердечно-  сосудистой  системы.
Голубой  цвет оказывает позитивное воздействие на эндокринную  систему (вилочковая, поджелудочная, щитовидная железы)
Синий  цвет широко используется при нарушениях  в системе  органов  дыхания (нос, горло, бронхи, легкие)
Фиолетовый  оказывает благотворное, успокаивающее действие на  нервную  систему.
             Мастерицы   окрашивали  яйца  не  только  одним  цветом, но  умудрялись  использовать гармонично  несколько  различных. Соответственно  и  выкатывали  сразу  несколько  болезней. Яйцо  всегда  закапывали  в землю, изредка  использовался  метод  переноса  болезней, в  таком  случае кормили  яйцом  курицу.
             Можно  использовать  литотерапию (лечение  минералами), в этом  случае диапазон  возможностей  значительно  расширяется. То есть «выкатывание болезни» проводят минералом, имеющим форму яйца.
                                         ***
  После освящения в церкви куличей, небогатые  люди  старались  идти  домой, как можно быстрее: если никто не обгонит, есть шанс получить в  этом    году выгодную работу.
                                                 
5 мая. Перенесение мощей благоверного князя Всеволода, во святом крещении Гавриила.      ЛУКА.

                 На Луку высаживают на грядки лук. К луку в русских деревнях  относились почтительно: “Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук”.  Развешивают по углам во всех комнатах луковую шелуху - чтобы очищался воздух.
                                         ***
Особенное почитание к луку в этот день, еще и оттого, что согласно поверью, водят 5 мая ведьмы свои хороводы. Кто сажает и ест в этот день лук, того они «испортить» и «сглазить» не смогут.
«Вот вам ведьмы лучок,
А вот и чесночок,
От злого зачураюсь,
Крестом оберегаюсь.
               Аминь».

15 мая. Перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба.      ДЕНЬ  БОРИСА  И  ГЛЕБА.

              Зачастую в народной среде день этот звался соловьиным, так как  в середине мая начинают петь  соловьи. Примечают:  если  соловей  поет  всю ночь - будет солнечный день.   Если  соловья  раньше  кукушки  услышишь - счастливо время проведешь.
              Иногда по пению соловья определяли время начала посевной. Если  запел соловей, значит, вода уже на убыль пошла, и  потому  можно  приступать  к посеву. День этот так и называется: “Борис и Глеб - сей хлеб”. День Бориса и Глеба называли “барыш-день” и праздновали его для получения в течение всего года обильных барышей.
                                           ***
Мольба к иконе Ангела Хранителя, о прекращении болевых ощущений.
                       Текст читается в полнолуние:
   “У  раба  Божьего (имя),
  Руки из кожи, кости, а не крылья,
Душа маятна, разум  не рассуден.
Господи  помилуй  раба  Божьего (имя),
Пошли белокрылого Ангела,
Боли утешать, гордыню усмирять,
Чтоб рабу Божьему (имя)
От боли не стонать, слез не ронять.
Господи помилуй грешного,
Помоги  боль унять.
                                 Аминь”.
Боль – сигнал нашего организма о заболевании, функциональном нарушении. До тех пор, пока специалист не сделает заключения о причинах возникновения боли, прибегать к заговору не рекомендуется. Если диагноз ясен, и устранение боли не угрожает (как, например, при приступе острого аппендицита) ухудшению состояния здоровья пациента, то заговор показан к использованию.

16 мая. Преподобного Феодосия, игумена Киево - Печорского.
                   ДЕНЬ  МАРВЫ (Мавра молочница).

              Обильно пьют молоко и едят кисломолочные продукты. Чем больше молока выпьешь, тем лучше работать будешь. Женщины ели творог  в  огромном количестве, полагая, что святая  Мавра  поможет  им  обрести еще большую красоту.

                                            ***
                               АЛКОГОЛИЗМ.
В описании обрядов отсутствуют «ключи», без знания которых чтение текстов бессмысленно. Получить необходимую информацию можно только на семинаре в центре «Тайна Лилии».
                      Москва один  из самых “ пьяных “ регионов  России. В год на жителя Москвы, согласно статистики,  приходится около 14 литров спирта.  Ужасающая цифра!
Между тем, я не настаиваю на абсолютной  трезвости. Просто культура употребления вина, определяет культуру общества в целом. Это  французское изречение полностью себя оправдывает и в свете статистики очень  не лестно для нас, москвичей  звучит.  Если учесть, что  приведенная цифра отображает лишь легально проданную продукцию и приплюсовать самогон и брагу, льющуюся  хмельными реками в селах, деревнях и маленьких городах, то  вырисовывается картина глобальной катастрофы. В сравнении с  ней  разговоры о конце света  кажутся не такими  ужасными. А между тем, мы предпочитаем прятать голову в песок от очевидных фактов, и  понятие- алкоголизм, давно приобрело характер бранного. В медицинском же понимании это болезнь, относящаяся к группе токсикомании.  В  аспекте же  духовном  это состояние  поклонения злым духам. Ведь само слово спирт, имеет происхождение от  латинского “ спиритус “ - “дух”.
И одним из проявлений   вселения в человека этого духа  - это привычное слово “похмелье”.  Медики называют это состояние “ алкогольный абстинентный синдром “ и подразумевают, что его появление - показатель второй стадии заболевания  алкоголизмом и что хронический алкоголизм полностью сформирован.
                           А вот  как Святая церковь предлагает молиться об исцелении от недуга пьянства.
Каждое утро  поминайте о здравии  алкоголика. Возьмите на себя сорокадневный подвиг  чтения акафиста в честь иконы Божий Матери “ Неупиваемая  Чаша “, и канона в честь святого мученика Вонифатия. Еще в течение 40 дней читайте за пьющего человека псалтырь. После произнесения слова “ Славы...” просите для вашего близкого просветления души, ума и сердца, умиротворения и покоя. Вот текст, данный Иоанном Кронштадским: “ Господи, призри милостиво на раба твоего (имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь”.
           Народные приемы  направлены на  изгнания злых духов из тела, сердца и души больного. Считается, что  пьет человек из-за  подселившегося  беса - пьянки, а  подселяется он из-за привнесенной порчи или проклятия. Для лечения  этой напасти, верным средством считается  обряд с крестом.  Проводят  целый ряд обрядовых действий, с правилом и порядком проведений которых, можно ознакомится на семинаре, в центре «Тайна Лилии» и читается текст:
“ Как на  синем, на небе собрались:
Сам Господь Бог  Иисус Христос,
Святой Николай Чудотворец,
И Ангел Хранитель раба Божьего (имя),
И о рабе Божьем печалятся,
Говорят, за пьянку корят.
Мне,  рабе Божьей (имя целителя),
Беса пьянки изгнать велят.
Чтоб раб Божий с грехом не знался,
От греха освобождался,
От беса открещивался.
Возьму я крест медный,
Воду святую,
Слово заветное,
Скажу тихо- тихо,
Чтоб  только бес и услышал
Из раба Божьего (имя) вышел,  (говорим шепотом)
А шел бы ты, пошел от раба Божьего (имя).
А добром не выйдешь:
Так  выкликаю,
Молитвой свяжу,
Святой водой сожгу.
Не быть тебе в теле сем, не жить,
Души раба Божьего не губить.
Пшел, пшел, пшел - собрался и ушел.
(Громко) Спаси Господи, сохрани Господи, помилуй Господи!
Аминь”.
Место, где  возлежал крест, обильно крестится Святой водой из семи церквей, взятой на протяжении семи лет  после литургии 19 января, и хранящейся у иконы  “ Неупиваемая Чаша”.
Затем  «выкатывают» алкогольную  порчу и болезни, которые породил прием алкоголя, сопровождая действия словами:
“ Вы  грехи великие, порча, болезни, беды и несчастья,
Ложитесь в голове раба Божьего (имя)
И затыкаете  ему уши,
И закрываете глаза,
И пьете кровь из его сердца,
А я вас повыведу, я вас в яйцо сведу,
А яйцо Святой Водой сожгу.
(далее читаем “Богородица Дева, здравствуй, Благодатная Мария Господь с Тобою...)
                                             ***
“ Святая водица, ты мне сестрица, смой, сполощи,
С раба Божьего   грехи великие, порчу, болезни, беды и несчастья унеси.
Аминь”.

    17 мая. Мученицы Пелагии, девы Тарсийской.

                  В этот день варили зеленые щи, которые больше  известны,  как  “пустые щи”. Их делают уже не из кислой капусты, которой в запасе остается  немного. Варят это блюдо из щавеля, лебеды, сныти, крапивы. Особенное место отводится крапиве,  которая, как  известно, “жгуча,  родится, да в щи годится”.
                                           ***
                     А теперь посчитайте, сколько лет жизни потерял человек из-за пьянства. Вот как это делается. Обычно, когда рождается человек, то рождается и смерть его. Но не приближается она к человеку, пока  нить его жизни не должна быть прервана судьбой. Год же пьянки сокращает век человека на три года.   На столько же шагов подходит, приближается к человеку смерть, сокращая  его годы жизни, и часто становится совсем близко от него. Далее она  ожидает момента, чтобы приблизится еще ближе.
Скажем,  сорокалетний мужчина крепко  пьющий  на протяжении пяти лет, сокращает  срок своего пребывания на Земле на 15 лет. Статистика утверждает, что среднестатистический  возраст ухода из жизни   у российских мужчин равен 58 годам. Теперь немного арифметики 40+15= 55. Значит, жить бедолаге  осталось приблизительно 3 года. Смерть стоит в трех шагах. Целитель - ясновидящий уже отчетливо ее видит. Зрелище не из приятных! А задача целителя смерть преждевременную  отогнать. Вот правила проведения обряда.
                Прежде всего, целитель должен заручиться обязательством пациента бросить пить. Далее следует продолжение обряда:
“ Раб Божий (имя) очищается,
Раб Божий (имя) защищается,
Раз за разом, крест за крестом,
Раб Божий от смерти закрывается Божьим перстом.
Раб Божий от смерти закрывается,
С грехом пьянки не знается,
От бед освобождается.
Аминь”.

Важным психологическим фактором считается обряд, имеющий название  “ зашивание сторожа”, не допускающего  возврат к принятию спиртного. “Зашитые” более стойко переносят отказ от спиртного.
“ Уж зашью, так зашью, вовек моих узлов не снять,
Раба Божьего не околдовать,
В грех не заманить,
С пути правильного не сбить.
Аминь”.
После свершения обряда рекомендуется  заказать молебны о здравии раба Божьего в трех монастырях.   

18 мая. Мученицы Ирины.
         ИРИНА-РАССАДНИЦА.

                    Высаживают на огороде капустную рассаду, приговаривая при этом: “Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая,  будь  густая;  не  будь  красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не  будь  мала,  будь  велика!”  Как только первый качан,  опускают  в  землю,  следует  прикрыть  его  большим горшком, а горшок - чистой и белой скатертью. Считается, что  это   принесет большие, тугие и  белые вилки капусты. Запрещено  до  окончания  пересаживания рассады есть хлеб, иначе куры выклюют всю капусту в  течение лета
                                    ***
Нельзя обойти молчанием и “ мужские проблемы “ возникающие из-за  негативного воздействия алкоголя на организм.
Для лечения мужского бессилия    проводится  обряд- заговор; («ключ»  отсутствует!)
“ Плакун трава плачет, река вод не несет,
Ветер не веет, раб Божий (имя) бессилием болен,
А я плакун траву сорву,
В реку воду налью,
Ветер встревожу (три раза подуть  на больной орган)
Раба Божьего (имя) исцелю,
Мужскую стать верну.
Аминь”.
Наговаривать  текст можно также и на воду, которой запивают тонизирующие средства, например  столовую ложку меда, в смеси с грецкими орехами  и обрабатывают  больной орган начитанной водой, на ночь. Курс такого лечения 30 дней.
Из тонизирующих средств, можно порекомендовать и китайский лимонник. Из его плодов, готовят горячий настой. Для этого столовую ложку сухих плодов заливают стаканом кипятка. Принимают настой два раза в день, по столовой ложке.

19 мая. Праведного Иова Многострадального.   ДЕНЬ  РОССЕЙНИК.
       ИОВ - ОГУРЕЧНИК.

                   Примечают, сколько росы выпало поутру: большая роса обещает  урожай огурцов. Хорошая роса - к хорошей погоде, нет росы - к дождю.  В этот день нужно собирать росу: таскают полотенце по траве и затем выжимают в емкость. Эта роса целебная - хранится на протяжении года. Сосуд следует  герметично закрыть. При необходимости, этой водой обрабатывают измененный кожный покров. Считалось, что кожные болезни после такой процедуры, отступают.
                                         ***
Молитвенный заговор, читаемый на росу.
«Вставала Матушка Пресвятая Богородица,
Ранехонько, до восхода солнца, на заре,
И протягивала, сердечная,
Она руку к святой водице.
Давала сердцу здоровье,
Душе вольную волю.
Выплескивала она на траву, святую водицу,
На легкое хождение,
И на кожи очищение.
                    Аминь».

20 мая. Преподобного Нила Сорского.   ГОРОШНИК.

                     В этот день традиционно начинали сеять горох. Обычно  посев  гороха обставлялся как событие очень сложное и детально разработанное. Сначала надо было пригласить всех родственников: “Приходи работать на  белые горохи!” Сеять горох можно только  при  ущербе  луны,  на  закате  солнца. Объяснение последнему правилу очень банальное: воробьи, большие любители гороха, не должны видеть того, как его сеют.

                                          ***
                 Обряд, освобождающий от греха алкоголизма, не проводится для тех, кто проходил медикаментозную кодировку.
Для них существует жестокий народный метод.
Живую щуку сажают в туес с вином и настаивают 12 дней;  щука дает много слизи, и настой протухает. Им поят пьяницу, приговаривая:
“ Как щука не терпит вина,
  тако ж бы не терпел его раб Божий (имя).
                                          Аминь”.
Для лечения же похмелья пользовались старинным методом. Истолочь  петунию и по две ложки давать по утрам, как проснется. Запивать растительным маслом и говорить:
« Господи - не есть хмель, буйная голова, не вейся вниз головой, вейся посолонь по корню мужскому, а яз тебя не знаю, где ты живешь. Аще изопьешь чашу сию, доколе мои словеса из меня изошли, из него р. Б (имя) изойдет похмелье”.

21 мая. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова.  ИВАН - ПШЕНИЧНИК.

                Пашню пашут под пшеницу. Принято было сеять пшеницу только  после того, как появится и полностью развернется листва на дубе, и  тогда,  когда  уже цветет черемуха.
                                       ***
Схема выведения из запоя при 1 и 2 стадии алкоголизма, а также снятие  похмелья.
1. Восстановление потерь жидкости:
В первые 2-3 часа выпить 1-1.5 л воды .2. В течение суток необходимо пить больше воды, чем обычно.3. В течение первых 12 часов выпить 0.5 стакана  мочегонного отвара. Изготавливают его так:  почки березовые - 20 гр. залить стаканом кипящей воды, кипятить 5 мин, настаивать 2 часа
2. Восстановление кислотно-щелочного обмена:
1. Прием 2-3 г. пищевой соды, растворенной в 200 мл воды в первые 2-3 часа однократно.
2. Далее щелочные минеральные воды, например "Боржоми".
3. Восстановление электролитного баланса:
1. Прием аспаркама или панангина по 1 таб. 3 раза в течение 12 часов.
2, включение  в рацион продуктов с повышенным содержанием калия, фосфатов, магния: инжир, курага 100-150 гр., морепродукты.
4. Метаболические корректоры:
1. В первые 2-3 часа прием 20-30 граммов меда, растворенного в 200 мл теплой жидкости.
2. Прием 3-4 таблеток глицина однократный, под язык.
5.Витаминотерапия
1. Поливитамины: гендевит, декамевит по 1 драже 2-3 раза в течение 12 часов
2. Отвар шиповника до 300-500 мл, натуральные соки до 300-400 мл в течение 12 часов.
6. Адаптогены:
1.100-150 г репчатого лука обжаренного  в течение 12 часов.
2 Зелень петрушки 30-50 г однократно.
3. Морская капуста 50 г-100 в течение 12 часов
7. Дыхательная гимнастика, кислородотерапия
8. Гидропроцедуры. Принять прохладный душ.
9. Использование липотропных средств:
метионин по  1- 2 раза в день.
10. Активная деинтоксикация:  Полипефан в первые 12 часов  2 раза в день по 10 г
Глицин принимают для восстановления после выхода из запоя 1 таблетка 2-4 раза в день и далее по 1 таб. на ночь в течение 7-14 дней.
Для прерывания запоев у больных хроническим алкоголизмом, прием глицина осуществляется по схеме:
1 таблетка, через 30 мин - 1 таблетка, через 60 мин- 1 таб. далее в течении суток по 1 через каждые 6-8 часов.